55
В южной части полуострова Камчатки живут камчадалы или как они сами себя называют, ительмы. Камчадалы, исконные жители полуострова Камчатка, ныне заметно уменьшились вследствие смертности и вторжения чужаков, особенно коряков, а в последнее время − ламутов, привлечённых прекрасными пастбищами в западной части их полуострова. Кроме того, они настолько утратили свой первобытный характер из-за слияния с русскими и ссыльными других национальностей, что о них уже нельзя говорить как о народе особой национальности. Они почти полностью отказались от своих исконных нравов, которые даже забыли, хотя и не вполне усвоили русские нравы, преобладающие у них.
Появление первых русских, проникших на Камчатку, относится к концу семнадцатого − началу восемнадцатого века; это были отдельные казаки из Якутска, которые обосновались в устьях рек Камчатки, Тигиля и Большой. Желание способствовать процветанию земледелия на Камчатке, а также необходимость увеличить население, истреблённое оспой в предыдущем столетии, побудили русское правительство направлять в этот край в разное время колонистов с берегов Лены, которые постепенно основали небольшие деревни <…>.
Из примерно 6 000 жителей Камчатки только около 2 000 являются туземцами, остальные − русские. Чистые камчадалы, то есть те немногие, кто ещё хорошо или плохо говорит на своём родном языке, должны быть отнесены к общим расам исконных жителей Восточной Сибири, хотя их внешность носит довольно яркий отпечаток монгольской расы. Все они крещены и одновременно с религией переняли русский язык и русские нравы <…>.
В отличие от коряков и пастушеских ламутов, которые из года в год прибывают в эту страну в большем количестве со своими стадами, камчадалы продолжают искать в рыболовстве и охоте свои главные средства к существованию <…>. Собаководство здесь развито в огромных масштабах, что заставляет несколько пренебрегать лошадьми и быками, которые, впрочем, процветают здесь лучше, чем в Якутске. Привязанность жителей к этим животным так же сильна, как в других странах к лошадям, и на покупку этих отличных собак тратятся большие суммы <…>.
Камчадалы, согласно трём диалектам, на которых они говорят, подразделяются на различные группы или племена. Так, мы находим сначала камчадалов реки Камчатки, во внутренней части полуострова, потомков исконных туземцев этой местности. В некоторых местах они говорят на испорченном русском языке, а в других ‒ на своём родном языке, но сильно изменённом.
Затем следуют камчадалы-курильцы из Большерецка, проживающие в нескольких маленьких деревнях, разбросанных по западному побережью полуострова, от южной оконечности, почти полностью необитаемой, до 55-й степени широты. Они всё ещё часто пользуются своим национальным языком, но обильно смешанным с русскими словами. Самые южные ввели в свой язык курильские элементы, которые исчезают по мере продвижения дальше на север.
Наконец, идут камчадалы Пенжинские, живущие также во многих маленьких деревнях к северу от предыдущих, до 58-й степени широты. Это племя сохранило употребление туземного языка в его наибольшей чистоте, за исключением севера, где оно смешало его с некоторыми корякскими словами.
Иллюстрация из издания: Паули Г. Т. «Этнографическое описание народов России». 1862 год.
Источники:
Паули Г. Т. Этнографическое описание народов Российской империи. Санкт-Петербург. 1862. С. 405-406. Раздел «Народы Восточной Сибири».
Pauli G. Th. Description ethnographique des peuples de la Russie : ouvrage publié à l’occasion du millénaire de l’empire de Russie. Saint-Pétersbourg. 1862. P. 405-406.
Справка:
Камчадалы − коренной народ полуострова Камчатка. Самоназвание народа − ительмен («сущий», «живущий»). После прихода русских в XVIII веке камчадалами стали называть также смешанное русско-ительменское население. В советский период название «ительмены» стало официальным, но в исторических источниках и переписях XIX − начала XX века используется название «камчадалы».
По данным Всероссийской переписи населения (2020−2021) в России проживают 1 547 камчадалов (ительменов) и 2 596 ительменов (указавших это самоназвание).
- Вдовин И. С. Ительмены и коряки в первые десятилетия XVIII в. (По неопубликованным материалам участника Камчатской экспедиции А. П. Горланова) // Страны и народы Востока. Вып. 17. Кн. 3. Страны и народы Тихого океана. Москва. Наука. 1975. С. 57-66.
- Кочешков Н. В. История и культура ительменов: историко-этнографические очерки. Ленинград. Наука. 1990.
- Народы Северо-Востока Сибири: Айны. Алеуты. Ительмены. Камчадалы. Кереки. Коряки. Нивхи. Чуванцы. Чукчи. Эскимосы. Юкагиры. Москва. Наука. 2010.
- Орлова Е. П. Верования камчадалов-ительменов (материалы) // Страны и народы Востока. Вып. 17. Кн. 3. Страны и народы Тихого океана. Москва. Наука. 1975. С.127-137.
- Паули Ф. Х. Народы России = Description ethnographique des Peuples de la Russie : этнографический очерк. [Репр.]. Москва. 2011.
- Пономаренко А. К. Древняя культура ительменов Восточной Камчатки. Москва. Наука. 1985.
- Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки: (азиатские эскимосы, чукчи, кереки, коряки и ительмены). Москва. Наука. 1974.
- Старкова Н. К. Ительмены: материальная культура XVIII в. - 60-е годы XX в.: этнографические очерки. Москва. Наука. 1976.
- Шангина И. И. Многоликая Россия: XIX - начало XX вв. Санкт-Петербург : Фонд содействия реставрации памятников истории и культуры «Спас» : Лики России. 2010.
